古代祭祀时所用的礼服。为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”。
所以鐘鼓齊鳴，必有慶典；即使沒有慶典，每天都有「晨鐘暮鼓」，鐘聲在佛教裡有覺醒的意思。 鐘聲除了當為號令，當為宣告事情的訊號，具有計時、紀事、集眾的功能以外，就是要人反省的意思。
吳醫生幾好ah.我6月底時帶阿b(剛滿月)睇濕疹,佢好快咁解釋完阿b既情況,然後check到阿b有好多鼻屎(話係濕疹引致既分泌物,即刻用鹽水通鼻,又教我地點樣抱阿b等等,好詳。
清．魏源〈湖廣水利論〉：「損人利己且不可，況損人並損己乎？」 用法說明: 語義說明 使別人蒙受損失而讓自己得到利益。 例句. 他盡做些損人利己的事，這種惡劣行為令人討厭。 損人利己的談判方式，無法為雙方創造最大效益。
「五營旗」來代表，中央的中軍則須安主神令牌， ... 2.安壇︰由鄉老或頭家以鑼聲伴隨捧出三十六神將與虎爺至殿外法壇，並擺好祭品。小法們換上法衣，手執令旗走出神殿，在法壇就位。3.開壇、開鞭、淨壇︰領令用蛇鞭與符水將法壇及祭品洗淨。 ...
無患子（學名：Sapindus saponaria）屬於無患子科無患子屬，古時又稱「桓」 ，又有噤婁、肥珠子、油珠子、鬼見愁等別稱 ，本草綱目稱為木患子，佛經也稱木槵子、木梙子、木欒子等 ，香港的舊式藥材舖習慣稱為木眼仔，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子（n̂g-ba̍k-tsí），亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹 。
五帝钱是将五个铜钱串在一起，代表着五方五行的力量，意味着能够给与人们强大的气运，用于古代人们辟邪和祈福之用。 钱币是流通之物，经万人之手，也就集所有人的气。
書上對日月角的準確位置說法不一，實際日月角就是指眉毛正中間的上方（如上圖所示），左為日角為父，右為月角為母（男左女右）。日月角必須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而且氣色要明潤潔凈，表示雙親康寧，遺傳良好。 See more
在幸运色的加持下，每个人的运势都将有所提升，还可以遇到各种各样的好事，所以有不少属狗人都好奇，2025属狗幸运色是什么颜色?在2025年里属狗人的幸运色有银色、棕。
祭祀服
